Un estudio local reveló cómo el Mundial activó discursos de odio contra Argentina

La politóloga villamariense María de los Ángeles Lasa llevó a cabo una investigación en redes sociales durante la competición.

A partir de una inquietud personal ante una percepción de "animosidad creciente", la politóloga, docente universitaria y científica de datos villamariense María de los Ángeles Lasa llevó a cabo una investigación en redes sociales durante el Mundial 2026 sobre discursos de odio hacia la Selección Argentina. Allí identificó cinco narrativas que exceden el folklore del fútbol y operan como un hostigamiento sistemático hacia la identidad del país.

La autora construyó un conjunto de datos basado en 40.000 publicaciones en X emitidas entre el 11 de junio y el 20 de julio de este año. Los textos, escritos tanto en inglés como en español, hacían mención a Argentina, a Lionel Messi o a la selección nacional.

Tras un riguroso proceso de filtrado y normalización mediante técnicas de procesamiento de lenguaje natural (NLP) y modelado temático, el algoritmo identificó 29 temas específicos estructurados en cinco grandes narrativas.

El procesamiento de lo recolectado arrojó datos interesantes: el fútbol fue disparador de debates de índole geopolítica, racial e histórica. "Aunque todas las publicaciones fueron recopiladas en el contexto del Mundial, solo una de las fines grandes conversaciones fue estrictamente futbolística. Las otras cuatro no discutieron lo que ocurría dentro de la cancha, sino que recuperaron relatos más amplios sobre Argentina, su historia y su identidad", señaló Lasa.

Las 5 narrativas del hostigamiento

1. La sospecha deportiva y la figura de Messi: esta línea discursiva agrupa acusaciones de corrupción, ayudas arbitrales y privilegios hacia el conjunto albiceleste. De acuerdo con el estudio, "su trayectoria, premios y hasta la cobertura mediática que recibe son presentados como pruebas de un sistema diseñado para consagrarlo".
2. El racismo: la segunda narrativa apunta a discusiones sobre la identidad y la pertenencia a la región. El análisis destaca que las críticas escalaron velozmente a generalizaciones absolutas: "de la existencia de comportamientos racistas —que deben discutirse y sancionarse— se pasa a definir a toda una nacionalidad como inherentemente racista, arrogante o avergonzada de pertenecer a América Latina".
3. Malvinas y la humillación militar: motorizada con mayor fuerza en la conversación en idioma inglés (particularmente en torno al partido contra Inglaterra), esta narrativa utiliza el conflicto bélico de 1982 más allá de la chicana deportiva. Lasa advierte que, en sus variantes más agresivas, la guerra se empleó para "humillar a los argentinos, celebrar sus muertes o presentar la derrota militar como una prueba permanente de inferioridad nacional".
4. Argentina como refugio nazi: la autora destaca cómo el análisis de datos expone que la presencia histórica de figuras de la Segunda Guerra Mundial se combinó con la narrativa racial para señalar una "afinidad persistente con el nazismo", aislando el hecho de su contexto histórico.
5. El "Israel de América Latina": es la conversación más aislada semánticamente pero muy intensa, motivada por la agenda y el alineamiento internacional de la gestión del presidente Javier Milei. Según el documento, la comparación con el conflicto en Gaza opera como una condena moral previa: "llamar a Argentina el 'Israel de América Latina' no busca describir con precisión al país, sino ubicarlo dentro de una categoría moral previamente definida".

El informe completo: Cien mil moscas.